2021山东教师招聘教育学：拥有一双发现“美”的眼睛

　　美，一个字，但藏有万千蕴意。今天，我们就一起来发现美，鉴赏美，创造美。

　　美，它的词源初文见于商代甲骨文 。美的古字形像戴着头饰站立的人，本义指漂亮、好看。“美”除了表示具体事物的美好外，还用来表示抽象意义，如形容一个人品德高尚称为“美德”。另外，在许慎编著的《说文解字》中提到：美是个会意字。从羊，从大。段玉裁作注:“羊大则肥美。”羊肉味道鲜美，因而人们常常将"美"字拆成“羊”、“大”，说“羊大为美”。

　　那“美育”又是什么呢?接下来，我们就从不同角度来论证美育的不同理解。从古代的中国开始，最早可以追溯到孔子。孔子在美育上的突出贡献就是将提倡的“艺教”、“乐教”、“诗教”均列入到美育的范畴。如他最早提出了“志于道、据于徳、依于仁、游于艺”和“兴于诗、立于礼、成于乐”的教育主张，其中的“游于艺”是指学习乐器、音律、多种才艺;“成于乐”是指用音乐来完善人的性情;“兴于诗”是指通过学诗来振奋人的精神。故综上所述，孔子所要培养的君子就是“文质彬彬”的代表，既可以展示内在的性情气质，也可以辅之以外在的风度文采，这样的审美观，对中国的美育产生了重大影响。

　　纵观西方历史的长河，18世纪的德国已然出现了“美育”的缩影。著名美学家席勒认为通过审美活动将人自身存在的“感性冲动”与“形式冲突”这两种对立的力量得到统一。通俗来讲，就是通过审美教育，将人性原本的冲动灌之以理性的精神，使抽象的理性形式获得具体的血肉，这样人就完整了，这种人性的完善即为自由。但是他也同时提出，想要实现人性的完整是极其困难的事情，我们必须承认，人本身就是对立的两面，以及社会分工导致的人的片面发展，所以永远难以实现完全的平衡。最终还是要从审美教育入手，使自由而匀称的美育灌溉人类的心灵，只有精神能力的协调发展才能产生幸福和完美的人。

　　所以，今天我们先从美育的词源入手，分析了不同层次与范畴的理解，希望能够带给大家无限的遐想，从根源处了解美育产生的必要性，但如何实现美育以及原则、途径，预知后事如何，且听下回分解。